某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

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       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

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       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

       某天和朋友聊起，说在广州的姑娘挺务实，不虚荣不攀比。但即使是这样的女孩去到上海，恐怕也会有所改变。因为当她四周的人都在讨论着奢侈品时，她一定会觉得格格不入。人么，都是群居动物。她要么离开，要么就只能改变自己的想法去融入。

       当然，这二者没有好坏之分，价值取向不同而已。而这价值取向和你出生在哪里无关，和你受的教育关系不大，和你所处的环境很有关。所以为什么我们讨论时用的定义是“在广州的姑娘”而不是“广州姑娘”。

       前两天在微博上，看到某协和医生嘲笑另一名清廉医生，说他当了几十年医生，在老同学聚会的时候却最穷，哪里还有幸福感可言？对啊，其实在医生圈子里也是这样。当身边所有人都以富有为目标时，你原有对幸福的定义也在慢慢地潜移默化。直到有一天，发现大家的目标都惊人地一致，某些行为也就自然一致了。

       什么？希波克拉底誓言？毕业之后再没听人提起过，于是大家也就忘记了。

       关于群居动物行动的趋一，当然也可以用猴子香蕉实验来解释。先被关进笼子里的猴子取香蕉的时候全都被电，于是暴打后来的想要取香蕉的猴子。当最先的那一批猴子一个个被替换出去时，笼子里所有的猴子都不知道为什么不能碰香蕉，但是他们就是没有一只敢再去碰。

       就像上海的姑娘可能不知道为什么要满身奢侈品，但是她就是这么做了。医生不知道为什么在生活满足的情况下还必须更有钱，但他就是得开高价药收红包。不这么做会被同行歧视，就像猴子会被猴子暴打。

       从这个程度上来说，全世界都是大染缸。如果被古时候的中国染一染，目不识丁的农夫可能甚至不知道“礼义忠孝”这几个字的含义，但他也就守着这些原则过了一生。如果被现代的中国染一染，可能就以趋利为时尚，不炒股没买房都不好意思跟人打招呼。如果被日本染一染，被英国染一染，被美国染一染，即使DNA相同的胚子，都会被染成各不相同的人吧？

       这就是所谓的民族性么？

       真想逃离中国啊……不然担心闲云野鹤的心态说不定什么时候就消失了。那可真值得树一个墓碑。

      因为从大门走出去，看到路灯昏黄空无一人的解放北路，突然就涌起了想要走回家的冲动。对啊，凌晨零点。大年初九的晚上，第二天要上班。

      掰着指头算了一下，这是第四次，从这里走回家。

      第一次最生猛，从黄埔大道的公司一路走，穿过中山路，拐到东风路，再过解放北路，沿人民路经火车站回家。那一次走了大概4个半小时，路过中国大酒店的时候，接到XX姐姐的电话。

      Tion以前住在解放北路，出门才走了3分钟就到了那里。这是我离开广州前最后一个，以及回广州后第一个落脚的地方。因为是老房子，会有很多蟑螂，一到了四五月，墙壁湿得好像整栋楼刚从海里捞起来似的。

      我研二的时候买的那辆单车还停在这里的楼下──如果它一直没有被偷的话。

      真是对不起啊，我已经找不到我的钥匙了，也没办法把你带回家。

      很快很快，就走到了中国大酒店。这里以前是双行的时候，很方便，却不懂这么宽的目测至少有八车道的马路，为什么要改成单行线。车行不便，行人也不便，我只能横穿马路过对面。

      在对面的花台上坐了一会会，我不是累了，我是要想事情。

      站起来准备打车，路过的一辆辆TAXI居然都有载客，这太不正常了！唯一路过减速的，是一辆警车，它慢慢经过我的时候，副驾驶仔细地打量了我一番，确定我人畜无害后，又加大油门呼啦一声开走了。

      只能继续走了，转个转角就到人民路。这条路上居然有好几辆夜车经过。只是我不知道哪一辆才能回家。夜38？显然不能。

      我还没累，却决定打个车回家。10块钱，表都不用跳。

      想起来也是有一次，本来预着从中山一路一直走，一路拍路牌，一直拍到中山六路。最终却在中山二路放弃了。中山二路，我学校就在这里。但还没走到，我就累了。最终也是打个车回家。

      有好多路，还没走到，就有些累了。

      比如现在，我就困了。这篇本来是想说什么的？我也忘了。

果果被我“清理”过好几次，所谓的清理，无非就是建立一个叫“杂”的文件夹，把这一时期的新文件放进去，然后挪到移动硬盘。

于是到现在的结果就是，每个移动硬盘里都有好几个“杂”文件夹，有好几个“图片收藏”，有好几个“music”，有好几个“文稿”。诸如此类。

上次买了一个大移动硬盘回来，终于把果果用time machine备份了一下。本打算乘机整理一下，但整理了两天只把“music”清理了一半。最终没有时间，放弃了。

反正想着，下次吧，下次就好好花时间，把所有的文件都整理整理。

就像读研的时候和LX一起编药学字典，每次的任务周期都是一个月，但每次我们都在最后的两三天通宵草草赶工。而每次我们都相互叮嘱，下次一定要花时间认真做好啊！

然而到了下次，依然如此。

凡事大概不过如此？总以为，这次好过上次，下次好过这次。

上上一年，曾经有段时间喜欢一首歌叫《下次下次》，黄伟文的词──

下次下次  是胜利那一次     能够赚回  从前为苦恋所透支

下次下次  下次大概可以     能碰着谁  拿回累积奖金一次

谁未继续  谁就会输     就算再输  再不断试

然后胜利会是我的  无下次

是啊，我们总是想着，下次下次，下次一定会更好的。但结果到了最后，是否就一定会如愿呢？

是否会还是被一次一次的失望覆盖，淹没，最后还是只有放弃，再等待下次呢？

真是可怜的人类。还是赶紧在2012灭绝吧！

米休米休米休──Biubiubiu！

      事实上，我跟杨小乱并不太熟，他是Heaven的朋友。我们第一次见面，是找他拿一场话剧的票，那场话剧叫《人生若只如初见》。客观来说，那是一场不错的话剧。只是后来不愿去想起那些“等闲变却故人心”的哀怨，所以不再看话剧，也没有再找小乱买票而已。

      后来便是两次的宫崎骏演奏会，以及一些其它的零碎的音乐会。小乱总是很负责任地帮我订很不错的位置。

      乜都冇这次的917音乐会，门票、海报和文案是出自我手，而把它们推销出去，包括小乱在的很多人都花了极大的功夫。线上售票一直是小乱在执手推介，而微博上乜都冇的成员们也在极力地进行宣传。

      后来又在ICS开通了线下购票的渠道，尽管在事后看来，这个渠道并未起到多大的作用。

      开通线下购票的前一天，我和小燕子约了公园前地铁站，将40张现票交给他。那一天正好暴雨，我从公交转地铁的途中全身被淋透了许多。也迟到了许多。

      “小燕子，抱歉我会迟到。”

      “没关系，我有书看。”

      好在地铁上人够多，我身上的湿气被蒸发得很快。等到了公园前地铁站，站台的人们匆匆地涌进地铁，站台瞬间变得很清净的时候，我看到小燕子一个人坐在地上，捧着一本书认真地看着。

      王菲有首歌叫《单行道》：“一路上有人坐在地铁张望擦身而过的广告，有人怕错过每段躲不过的新闻报导；一路上有人付出虔诚为不认识的陌生人祈祷，有人过了一辈子只为一家几口每天都吃饱。”

      当时的那个画面，就是这几句歌词最好的诠释。当地铁上的人们匆匆地赶着下班回家做饭带小孩时，他们不会注意到角落里这个看书的男生。这个叫小燕子的男生发起过剃光头阻光亮工程的活动，画过为AIDS病人索抱的TS，大概还做了许多其它我不知道的有意义的事情。然后他在那天的917音乐会上，唱了那首让人很感动的歌《当我老了》。

      后来在微博上看到广州街坊情的鸿仔说，对这首歌深有感触：“当今后儿女问起，爸爸为这个城市国家做过什么的事时候。我能坦荡荡，说我真的曾经努力过。”

      他们做这许多事，是为了许许多多的后代，而不仅仅是关心自己家的小孩。

      而当其中一个人把他唱出来，引起许多人的共鸣的时候，我想，这就是乜都冇存在的意义吧。

      在917音乐会结束后的第3天。Heaven发了一封群邮件，其中有一个问题，就是反思乜都冇的意义。我暂时都没想到更好的答案，所以至今未回。

      而那封邮件的第一个问题则是，自己从中得到了些什么？

      我得到的，是“可以”两个字。由于每次排练都恰好遇到一些情况，比如不在广州、一早定下的旅游、临时的外出采访，导师大人的谢师宴等等，我参加的排练次数极少，一早拿到的歌词也未能赶上阿存帮我编曲。

      “阿存。”某天我很心虚地跟他说：“我觉得我搞不定这个曲子。”

      “你可以的。”阿存抛下这四个字，然后又继续不知奔波在哪个穷乡僻壤的角落里带小孩子唱歌去了。

      后来的事实证明，我可以。虽然每次唱的都不同，但总归还是可以。

      在917音乐会结束的最后一段，阿存对台下的观众说，一年前，台上的这几个人对音乐的感触也不过尔尔。而今天音乐会的这些歌曲，都是他们自己做的。我想，这大概，也是乜都冇存在的意义吧？

      人人都是音乐家。

      当然也包括Wanny。（奸笑中）